葬父

九门提督

葬父

饮泣叮咛倍感伤，魂幡指路向西方。棺前每跪皆迎客，郊外三天九送汤。经水灵輀抛纸草，近村哀乐断人肠。祖林原是牛眠地，翠柏亲栽寿圹香。

邀星得月

好好将息身体。丧事过程挺累子孙的，我岳父前两年过世经历过。

雨箭蛙

除了第一句，我读起来好像看着别人家送葬，作者像个旁观者，作者没有丁点儿感情的流露。不好。不感人。嘿嘿

九门提督

邀星得月 发表于 2026-10-20 21:32
好好将息身体。丧事过程挺累子孙的，我岳父前两年过世经历过。

老兄所言甚是。身心疲惫，觉得支撑不住。

九门提督

雨箭蛙 发表于 2026-10-20 21:34
除了第一句，我读起来好像看着别人家送葬，作者像个旁观者，作者没有丁点儿感情的流露。不好。不感人。嘿嘿

之所以写得支离破碎的，从本质上来说，那蛙就是没有共情能力，不仅仅是因为基础近似为零。

雨箭蛙

九门提督 发表于 2026-10-20 21:35
老兄所言甚是。身心疲惫，觉得支撑不住。

棺前每跪皆迎客，郊外三天九送汤。经水灵輀抛纸草，祖林原是牛眠地，翠柏亲栽寿圹香。

这几句都是陈述句。读起来显得非常冷漠。嘿嘿

雨箭蛙

九门提督 发表于 2026-10-20 21:40
之所以写得支离破碎的，从本质上来说，那蛙就是没有共情能力，不仅仅是因为基础近似为零。

你的诗本来就不感人，如何让我共情呢？你写不出让人共情的句子。不能怪读者。嘿嘿

九门提督

雨箭蛙 发表于 2026-10-20 21:40
棺前每跪皆迎客，郊外三天九送汤。经水灵輀抛纸草，祖林原是牛眠地，翠柏亲栽寿圹香。

这几句都是陈述 ...

俺来自齐鲁大地，与其它地方风俗可能大不一样，尤其是丧事，不懂也没关系的，差异确实很大。

雨箭蛙

九门提督 发表于 2026-10-20 21:40
之所以写得支离破碎的，从本质上来说，那蛙就是没有共情能力，不仅仅是因为基础近似为零。

把高启的《吊岳王墓》和你这诗比一比就知道差距有多大了。嘿嘿

九门提督

雨箭蛙 发表于 2026-10-20 21:45
把高启的《吊岳王墓》和你这诗比一比就知道差距有多大了。嘿嘿

蛙读过的，俺早读过了；蛙没有读过的，俺也早读了。

九门提督

雨箭蛙 发表于 2026-10-20 21:45
把高启的《吊岳王墓》和你这诗比一比就知道差距有多大了。嘿嘿

前贤写得再好，也不是你的、我的。

雨箭蛙

九门提督 发表于 2026-10-20 21:43
俺来自齐鲁大地，与其它地方风俗可能大不一样，尤其是丧事，不懂也没关系的，差异确实很大。

不管差异多大，那份生离死别的情亲都是到了最后的表达，更不是你诗句中这么冷漠的理由。嘿嘿

九门提督

雨箭蛙 发表于 2026-10-20 21:48
不管差异多大，那份生离死别的情亲都是到了最后的表达，更不是你诗句中这么冷漠的理由。嘿嘿

蛙啊，就是递给你一根甘蔗，也尝不到甜味——与甘蔗何干？

雨箭蛙

九门提督 发表于 2026-10-20 21:47
蛙读过的，俺早读过了；蛙没有读过的，俺也早读了。

读过不是本事，你要把它分析的头头是道，学到家才是本事。嘿嘿

雨箭蛙

九门提督 发表于 2026-10-20 21:50
蛙啊，就是递给你一根甘蔗，也尝不到甜味——与甘蔗何干？

你诗的问题，我都是有根有据的。摆在明面上的，不怕你不承认。反驳我需要你用事实说话。扣帽子没有用。嘿嘿

雨箭蛙

九门提督 发表于 2026-10-20 21:43
俺来自齐鲁大地，与其它地方风俗可能大不一样，尤其是丧事，不懂也没关系的，差异确实很大。

你把给老父亲送葬写成这样，还怪读者不共情。岂有此理。嘿嘿

雨箭蛙

九门提督 发表于 2026-10-20 21:35
老兄所言甚是。身心疲惫，觉得支撑不住。

饮泣叮咛倍感伤

况且感伤一词用在送别老父亲这样场合程度是不够的。你自己体会一下就知道了。那可是悲痛级别的。你的语感确实不行。嘿嘿

邀星得月

雨箭蛙 发表于 2026-10-20 22:06
饮泣叮咛倍感伤

况且感伤一词用在送别老父亲这样场合程度是不够的。你自己体会一下就知道了。那可是悲 ...

要交流过两天，现在老九身心都很累的。做人的人品比写诗更重要。

碎萍

归卧祖山秋草黄，草枯如剑割人肠。三千剑下应通透，宇宙平行游有方。

碎萍

做孝子的，就是跪，跪拜父母一世养育恩，不惜膝盖。

成都苏刚

九门首版节哀顺变。

九门提督

成都苏刚 发表于 2026-10-21 07:48
九门首版节哀顺变。

多谢老兄宽慰。

九门提督

碎萍 发表于 2026-10-21 07:30
做孝子的，就是跪，跪拜父母一世养育恩，不惜膝盖。

俺老家还是比较传统的，可能规矩比较多。

九门提督

碎萍 发表于 2026-10-21 07:20
归卧祖山秋草黄，草枯如剑割人肠。三千剑下应通透，宇宙平行游有方。

今世恩义之缘。

碎萍

九门提督 发表于 2026-10-21 08:20
俺老家还是比较传统的，可能规矩比较多。

农村习俗，大多如此，我奶奶去世，我也跪的膝盖生疼

成都苏刚

九门提督 发表于 2026-10-21 08:20
俺老家还是比较传统的，可能规矩比较多。

对，老一辈都是。     我奶奶去世，是1983年，那会可以土葬的，仪式多。披麻戴孝的，起码下跪了几十次。8个大汉抬棺材围着村子转一圈。有道士念经，我们也跟着走啊

雨箭蛙

九门提督 发表于 2026-10-20 21:35
老兄所言甚是。身心疲惫，觉得支撑不住。

饮泣叮咛倍感伤，

饮泣，送别老人饮泣那是正常的，也是应该的。但在送葬仪式上叮咛，就不知道对谁叮咛了。是死者对作者的叮咛，还是作者对死者的叮咛？是不是只有活人之间才会用叮咛一词吧？那就是送葬者之间的相互叮咛。那又与葬父是什么关系呢？此处为何非用叮咛一词？嘿嘿

雨箭蛙

成都苏刚 发表于 2026-10-21 08:41
对，老一辈都是。     我奶奶去世，是1983年，那会可以土葬的，仪式多。披麻戴孝的，起码下跪了几十次。8 ...

你们那边是八抬大杠，九门兄这边是手扶灵车（灵輀）。还是不一样的。有灵车就可以送更远的地方。嘿嘿

雨箭蛙

九门提督 发表于 2026-10-21 08:21
今世恩义之缘。

饮泣叮咛倍感伤，魂幡指路向西方。

这一联的主体偷换问题。
首句，让我们来分析一下主体是谁。从饮泣一个词我们可以看出一定不是逝者，因为逝者不会饮泣。
次句：魂幡指路向西方，大白话：（老父）在魂幡的指路下去往西方极乐世界。嘿嘿

九门提督

雨箭蛙 发表于 2026-10-21 11:25
饮泣叮咛倍感伤，魂幡指路向西方。

这一联的主体偷换问题。

无知透顶。这是丧仪第一步“指路”。