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【残筇索韵】作诗十法 杜玉林 一、选定韵脚法： 初学者宜用选韵，不宜用限韵。 初学选用韵脚贵响而且显，最易押一字韵。如“山随平野尽，江入大漠流”，又“露从今夜白，月是故乡明”…… 押二字韵、三字韵（俗称现成韵），如“烽火连三月，家书抵万金”，“猿鸣洞庭树，人在木兰舟”…… 学诗次序：古诗——五言——七言。 二、分别宗派法（古体）： 古体诗源于商周以上，备于汉魏六朝，有三言、五言、七言诸体。 三言古诗昉于虞舜皋、陶之歌，特句必系一助词耳，厥后汉有郊祀歌兹体为首绝少。 四言古诗以八伯之歌，康衢之谣为最古，至商周而大盛。《诗经》三百篇，四言盖居十之八九，后世仿而盖者，厥为陶靖节。 五言古诗，始于李陵、苏武之赠答。魏晋以下，专尚兹体，良以不丰不约，最便达情而流派至多。有正变二体，流派为（苏武之后）陈思之遒丽，彭泽之闲逸，康乐之精致，皆为卓然大家，变体贵才气纵横，辞意详尽。其源亦出于汉，如《焦仲卿妻》诗，蔡文姬《悲愤辞》首章是也。及唐之少陵、昌黎各以其倾海之势，驱风足霞之笔，著为大篇，两间之奇气始尽。 七言古诗源于汉武之柏梁联句，其实是一句一韵，一韵到底。与唐以后七言异也。唐初其体大备，如少陵、昌黎以雄奇跌宕胜，乐天微之以缠绵哀艳胜，王李高岑以短劲峭拔胜。 杂言古者，本乎上古歌谣，及琴操古诗之属，至无名氏《木兰辞》而后体格渐成。后世为此者，唯太白最工，其才气盛也。 三、分别宗派法（近体诗） 近体诗者，成于李唐一代。有五律、七律、五绝、七绝、五言排律、七言排律诸体。律者，调平仄、扣对偶，如法律之严也。 唐以五言应试，故无人不作，无作不工。较工者：陈子昂、杜审言、沈佺期、宋之问之典丽精工；王维、孟浩然、储光义、韦应物之清空闲适；李白属风华宕逸一派；杜甫辈之沈雄悲壮为一派。 而论其时，则又有八句成章，视五言律为尤难。五言律可恃性灵超悟，七言律则非积学苦功，未易穷源。故唐一代，惟少陵独擅其长。金钟大镛，哀丝豪竹，无美不备，无奇不臻，非特当世诸贤，悉归牢宠，即宋、元各体，亦罔不赅括，横绝古今，莫能两大矣。以后王右丞之精深华妙，卓然自成一派，唯不逮少陵者，博厚而已。 五言绝者，四句成章。声和婉，可以行气，故诗家多喜为之。唐人零缣断璧，无有不工，而太白、摩诘、少伯辈，尤能各擅其长。 （……）
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