本帖最后由 [老怪] 于 2024-12-13 09:50 编辑
【郑板桥与袁简斋】（四）
郑板桥赞扬袁枚，并表达与之亲密关系，有诗曰：君有奇才我不贫。那么袁枚袁简斋是怎样来评价郑燮郑板桥的？他对郑板桥的态度怎样？ 【郑板桥全集】之《研究资料》载有袁枚简斋《投郑板桥明府》，此诗收在《小山房诗集》。其诗曰： 郑虔三绝闻名久，相见邗江意备欢。遇晚共怜双鬓短，才难不觉九州宽。 红桥酒影风灯乱，山左官声竹马寒。底事误传坡老死，费君老泪竟虚弹。 【随园诗话】卷九又记载：“兴化郑板桥作宰山东，与余从未识面，有误传余死者，板桥大哭，以足踏地，余闻而感焉。后廿年，与余相见于盧雅雨席间。板桥言：‘天下虽大，人才屈指不过数人。’余故赠诗云：‘闻死误抛千点泪，论才不觉九州宽。’…..板桥深于时文，工画，诗非所长…” 读到袁枚的诗和这一段自叙，才会知道二人交往由来。郑板桥比袁简斋年长二十余，两人之交往，倒是郑板桥主动兴起，再读读上面袁简斋记载郑板桥的文字，看来袁枚袁简斋有些倨傲。从袁简斋叙述中，可看出他自矜得意之色。 袁简斋当时主诗坛美誉隆重叠加，于是自负自许，这与他的处世哲学有关。他与郑板桥同样不官不仕之后，与之往来的仍旧是那些既富且贵之人，而郑板桥呢？就拿他的书画来说吧，那些富商大贾虽饵以千斤他却毫不理睬，而那些贩夫牧竖只要拿些狗肉来就可以给他们作上一幅；为此他还被一巨富的大盐商骗取过。 提到袁简斋与上层社会的交往，要以尹继善为例。袁简斋1716年出生，要比尹继善小二十岁，他在官期间和辞官之后，一向与尹继善交往密切。尹继善（1695－1771），是东阁大学士兼兵部尚书尹泰之子，其家世根深蒂固。尹继善曾任云南、川陕、两江总督，文华殿大学士兼翰林院掌院学士，协理河务，参赞军务。袁简斋在三十三岁（1749）辞官后，与尹继善交往愈加密切，仍是唱和不断。尹继善去世后，他的众多子孙仍是拖青纡紫，驰骋于官场，袁枚与尹继善诸多后人唱和往来并未停止。在袁简斋诗文集中，关于尹氏父子的诗文多达二百多篇。 一个虽退隐而与上层社会仍过从甚密，一个既退隐即与贩夫牧竖打成一片，这是郑板桥和袁简斋不同之处。按照当今时下之说，那是一个世界观的问题。 梦醒扬州一酒瓢，月明何处玉人箫。 竹枝词好凭谁赏，绝世风流郑板桥。 有人写了这首竹枝词称誉郑板桥，郑板桥也足为一风流了。蒋士铨却这样写： 未识顽仙郑板桥，非人非佛亦非妖。 晚摹瘗鹤兼山谷，别辟临池路一条。 好吧，绝世风流也好，顽仙一个也好，他那酒一瓢也好，他那别辟临池路一条也好，总是比袁枚简斋要洒脱得多。 一个为黎民百姓请命而罢官，一个为逍遥自在而退隐，曾同为县令作宰一方，所去不一也。郑、袁生活的时代已过去三百年了，人们根据他们的品格精神，还是推许郑板桥。
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发表于 2024-12-12 16:19:40
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