于谦一首

鲁卑陬

                                                                     于谦一首  

                    于谦，功莫大焉。英宗害其贤，奸竖陷其死，今人读之，孰不扼腕？   

     

                 千古英雄抱玉鞍，也先逃遁月光寒。京城钟鼓方依旧，叹惋忠魂夜已阑。

史小易

不错，看过使人有一种遐想：千古唯一叹，抱鞍犹死国。问好

鲁卑陬

史小易 发表于 2025-3-4 14:32
不错，看过使人有一种遐想：千古唯一叹，抱鞍犹死国。问好

谢谢产生共鸣产生遐想。送去问候，晚安！

西蜀秋高

京城钟鼓方依旧，叹惋忠魂夜已阑。这是最令人扼腕之处。

鲁卑陬

西蜀秋高 发表于 2025-3-5 00:26
京城钟鼓方依旧，叹惋忠魂夜已阑。这是最令人扼腕之处。

曾发在天涯论坛一文，附在下楼。

鲁卑陬

“此一腔热血，竟洒何地！”
          ——读民族英雄于谦

“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”，这首题为《石灰吟》的诗，是于谦十七岁写的。于谦，字廷益，明朝永乐十九年（1421年）进士。石灰，它一身清白，清白的一身却来之不易。千锤万击开采石灰岩，把石灰岩运出深山，再把石灰岩投入窑中烈火焚烧，之后再把煅烧成的生石灰投入水中变成熟石灰，方可供人用于工程建筑，那洁白清爽的画面才得以完成。经过千锤万击，经过烈火焚烧，“若等闲”而已，而且“粉身碎骨全不怕”，所有这些描写，就是为了一句“要留清白在人间”。至此才全知，这分明是托物言志，是作者用对石灰的吟颂来直抒胸臆。
于谦青年时代步入仕途，他凌云壮志，在随同宣宗平定朱高煦之乱后，先后出使湖广川贵，巡抚江西、河南、山西诸地，他裁抑豪强，罢黜贪墨，昭雪冤狱，为民兴利，深得百姓拥戴朝廷赞许。明宣宗病逝后，朱祁镇即位，是为英宗。英宗皇帝朱祁镇身为太子时，宦官王振就侍奉在左右，王振深被宠昵。朱祁镇九岁即位当上皇帝，更是离不开王振，须臾不见便怅然若失。王振主掌司礼监，开始市权纳贿。王振恃宠，营私舞弊，然而有杨士奇、杨荣、杨溥等老臣在，王振还有所畏惮。正统七年之后，三杨等老臣有的病逝，有的年老精力不济，王振遂跋扈不可制。此时奔劳于外的于谦要回京师述职议事，就有好心人提醒他，要他去打理一下王振诸权贵，即使不送银两，也要送些土特产品，诸如合芗（线香）、干菌（蘑菇）之类。于谦为此则作诗一首：“手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。于谦每次回京述职，都是“空囊”而入，绝不攀援，“清风两袖朝天去”，虽然惹得王振之流恼羞成怒，然而却把清白留给了人间。
这就是于谦，一位鞠躬尽瘁为官，清清白白做人的于谦！
英宗正德十三年，于谦回到朝廷，任兵部左侍郎。正德十四年（1449年）秋七月，瓦剌的也先率大军入侵。王振出自擅权立威的需要，煽惑英宗皇帝亲征，于谦率先坚决反对，极力规谏皇帝不要亲征。王振还是裹挟皇帝而去。英宗皇帝率亲征大军却连连失利，八月辛酉，在土木被包围，被包围的第二日，英宗皇帝被瓦剌大军俘虏，王振被乱兵杀死。
皇帝兵败成为俘虏的信息传到京师，朝廷上下一片惶恐，危难之时，出现了投降逃跑主义。侍讲徐珵大言星象有变，他极力主张，应当像北宋那样，放弃京师而南迁。包括徐珵在内的逃跑主义者要把半壁河山拱手让给瓦剌，兵部侍郎于谦为此怒不可遏，他厉声喝道：“言南迁者，可斩也！”
喝声犹如惊雷，震醒满朝文武，这就是与众不同的于谦！
监国的郕王采纳于谦主张，江山社稷才没有分崩离析！才没有出现当年宋朝半壁江山的景象！
于谦任兵部尚书，他率领满朝文武开始筹划御敌诸事。九月，在于谦等大臣的拥戴下，郕王即位，史称代宗皇帝。于谦被委以重任。
“一腔热血，竟洒何地”，于谦昔日的呐喊呼唤在国家危难之际掬示于苍天后土！
十月，也先攻破紫荆关，直奔京师而来。有人建议敛城坚壁，静候敌军自去。兵部尚书于谦力排此议，他“誓不与贼俱生”，他分遣诸将，列阵九门外。他与全城百姓同仇敌忾，震慑来犯之敌。两军交战酣烈，也先大军狼狈而逃。在社稷将毁于一旦之际，于谦力挽狂澜，使大明江山得以安然无恙。
也先不得不以送还英宗为条件来求和，代宗犹豫不决，于谦力劝迎回英宗，以之为太上皇，得到代宗应许。英宗能回归故里，是于谦之力，然而于谦不去表白，不去争功，英宗对此并不知情。孰料为此埋下祸患。
       
代宗景泰年间，于谦执政，他举贤授能，裁抑奸邪，不避嫌怨，精忠为国，因此险邪躁进之徒恨恨不已。公元1457年，即景泰八年春正月，代宗病重宿于南郊斋宫，石亨、徐有贞（徐珵力主南迁，被于谦驳斥后，甚觉没面子，于是改头换面，改姓名为徐有贞）、曹吉祥等人乘机发动宫廷政变，迎立上皇英宗复位。再次当上皇帝的英宗废代宗为郕王，在石亨、徐有贞、曹吉祥的催逼下，英宗以莫须有之罪杀害了于谦。
倘若不力主迎回英宗，于谦就不会以悲剧形式结束一生。迎回英宗对自己是吉是凶，于谦可曾考虑过？他刚亮识大体，他不愿丢掉大明朝的颜面而成为瓦剌的笑谈，他岂能把个人升沉冷暖放在前面。
后来，英宗为错杀一位精忠报国的社稷重臣而悔之莫及。
人们把于谦与岳飞相提并论，称他们是民族英雄。南明的民族英雄张煌言写了一首七律《甲辰八月辞故里》，其第一联第二联写道：“国亡家破欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。”
“于氏墓”，于谦之墓，于谦后来被葬在西湖西南的三台山中；“岳家祠”，即岳飞祠庙，南宋抗金英雄岳飞死后葬在西湖北面的栖霞岭上。张煌言抗清兵败被俘，他景仰功绩如日月双悬光照千秋的于谦，他景仰金戈铁马独撑半壁江山的岳飞，他坚拒大清王朝的威胁利诱，慷慨就义，死后亦葬在西湖南屏山荔子峰下。
于谦的精神与日月同在，他的人格力量激励着他同时代的人，也在激励着一代又一代的中华民族子孙！
人们又把于谦与海瑞相提并论，称他们同是刚直不阿，又同是清正廉洁的典范。《明史》记载，说于谦“自奉俭约，所居仅避风雨”。《明史》记载，说他坚辞所有赏赐，坚拒一切恭维，被害后，朝廷派人抄他的家，发现“家无余赀，萧然仅书籍耳”，当又发现“独正室鐍鑰甚固”，待打开后，发现正室放置的竟是“上（代宗皇帝）赐蟒衣、剑器也”。
于谦的一生是建树丰功伟业的一生，是用清贞操守写就的清清白白的一生，于谦是一座丰碑，是一座永远矗立在中华民族子孙心中的丰碑！
“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”，于谦是高唱着这首十七岁时立下的誓言，一路行进，而步入人生最高境界的。让我们当代为官者也读读此诗，也“要留清白在人间”，那该多好！
“此一身热血，竟洒何地”， 于谦曾一次次这般拊膺喟叹！于谦为江山社稷而抛头颅洒热血，当红日冉冉升起，当明月高悬碧空，我们总是感知到，于谦，还有岳飞，还有那不胜枚举的所有民族英雄们，他们与日月争辉，他们的精神将与日月永存！

西蜀秋高

鲁卑陬 发表于 2025-3-5 12:42
“此一腔热血，竟洒何地！”
          ——读民族英雄于谦

谢谢鲁兄的详细介绍！《石灰》，我记得小时候就读过。还有袁枚那首：
江山也要伟人扶，神化丹青即画图。
赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。