恭贺吴老耄耋之庆

深山樵翁

恭贺吴老耄耋之庆

——次韵吴同和先生《八五抒怀》

樵夫

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弱冠挥鞭抒乐忧，甘将心血沃春秋。灯传绛帐童蒙启，杖舞吟坛雅韵留。

致事常巡三楚地，滋兰遍植九嶷沟。恩师教诲当铭记，柳学周文永世修。

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【注释】

◎ 灯传绛帐化用“绛帐授徒”之典故，灯传，喻师承薪火相继，马融常坐高堂施绛纱帐教授经典，生徒达千人，卢植、郑玄皆出其门下。◎“杖舞吟坛”语本出自《礼记·王制》"八十杖于朝"，古制许高年拄杖出入朝廷，后世遂以"杖朝"为八十寿征，先生年越杖朝，犹扶杖临坛、吟咏不衰，故曰"杖舞"。致事亦出自《礼记·王制》：“大夫七十而致事”，意为退休。◎三楚地，九嶷沟，泛指永州山水。◎周文，指宋代理学鼻祖周敦颐的文章。

八五抒怀   吴同和

幻真虚实乐而忧，倏尔绵延八五秋。少小读书迷蔽啓，老衰为学拙愚留。

滋兰树蕙培桃李，穿壑腾渊越涧沟。雀爪雪泥何可忆，溯源归本课清修。

【注释】

◎ 雀爪雪泥：化用苏轼《和子由渑池怀旧》“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”

◎ 清修：内心清静，只身修持。‌淡泊简朴，自省自律。

深山樵翁

邺下来仪常管集贤散人悉心评鉴

   恭贺吴老耄耋之庆
   ——次韵吴同和先生《八五抒怀》
   樵夫
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   弱冠挥鞭抒乐忧，甘将心血沃春秋。灯传绛帐童蒙启，杖舞吟坛雅韵留。
   致事常巡三楚地，滋兰遍植九嶷沟。恩师教诲当铭记，柳学周文永世修。

   “弱冠挥鞭抒乐忧”，起句追述吴老二十岁即执教，切合“老教师”身份，“挥鞭”用典也雅。“抒乐忧”，隐涵北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之名言，在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐，体现了吴老以天下为己任的政治理想与责任担当。
   “甘将心血沃春秋。” 承接首句写奉献一生，“沃春秋”有双关，既指书写岁月，也暗含史笔，言简意赅，气格极好。
   “灯传绛帐童蒙启，”，这一句较好。“绛帐”用马融设帐授徒典，切教师身份；“童蒙启”写启蒙教育，辞格高雅，诗意明晰。
   “杖舞吟坛雅韵留。” 化用“杖朝”典故，“杖舞”，先生年越杖朝，犹扶杖临坛、吟咏不衰，故改曰“杖舞”，贴合“八五抒怀”，写吴老晚年耕耘吟坛，精心创作，其珠玑闪耀永州文坛。
   “致事常巡三楚地，滋兰遍植九嶷沟。”写退休后仍不忘耕耘杏坛、培育后启之秀，桃李满天下，对仗极为工整，读来朗朗上口，立意正大贴切。
   “恩师教诲当铭记，柳学周文永世修。”转入学生感念师恩，情深意厚，也见吴老育人之高尚品德。同时亦表明心态：钻研柳宗元之学术成果、周敦颐之理学渊源，将成为毕生追求目标。
   全诗结构有脉络，先写早年执教，再写传道、吟坛耕耘、桃李满天下，最后归到铭记恩师教诲；用“挥鞭”“绛帐”“庠序”化用“杖朝”等典，切合教师身份；押韵统一，颔联、颈联对仗工稳贴切，是唱和贺寿诗之佼佼者。

适生（诗剩）

欣赏佳作，问好先生！

西涧客

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朱子无用

致事常巡三楚地，滋兰遍植九嶷沟。谢谢分享，交流快乐，遥握

恢弘之子

雀爪雪泥何可忆，溯源归本课清修。

清风十八弯

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