双牌坦溪赋

深山樵翁

双牌坦溪赋
樵夫

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   初识山城小邑①，楚尾越头②。尧山脚下，潇水支流。和紫荆③相望，与七祖④神游。高铁空悬，如彩虹高高架；国道火龙，似星河滚滚泅。九域鹰城，沉睡万年梦刚醒；千秋古宅，拥怀十德⑤斥方遒。灵乎，胜境钟灵，坦水雄风⑥，其形威武赳赳；秀哉，仙乡毓秀，山湖环绕，其貌美不胜收！

   观夫坦水风光，妙趣悦眸。播盛名至四海，集气脉于绿洲。坦水流祥⑴，叠彩山峦锦绣；马山萃秀⑵，松涛竹浪清幽。旖旎山川，天籁梵音频播；涟漪湖面，飞鸿鱼雁欣泅。九洞七源，藏秀色于谷底；六塘八寨，引谪仙步丛丘⑦。钟乳晶莹，石幔玲珑而剔透；洞天开阔，石蔬碧绿引朋游。关口峭岩，笔架紫岚⑶，僧侣飞升于野地；仙人住所，行宫隐者，分居散布于山头。

   至若平原突兀，邻近交流广；险隘陡狭，草漫林木稠。雨润三春，红花妍而藤蔓盛；日照三夏，斑竹茂而兰芷幽。是为幽境寻欢，岁圆逸苑⑷ 访绅士；是以鸦山古迹，空间秘境隐高楼。美丽如斯，佛驻尧山，救众生于水火；地藏贤圣，天神羽化，施懿德以孔丘。重峦叠嶂，高不可攀，俄而凤凰翔瑞⑸；蔚为大观，深而可探，浩繁史志常修。雾锁寺庵，锦鲤戏龙⑹，万仞高山青翠叠；湖腾潋滟，涛声回荡，千峰倒影碧螺纠。筠簇危崖，崄峻峥嵘，如“峡子一枝独秀”；撑云石佛，伊依伟傲，似“花果山峦”群猴。丹凤归栖，石骏迎宾⑺，于此处、苍龙天降；湾塘赐镜⑻，名僧普渡，在斯方、天子巡游。

   故而何仙姑⑧于此处成仙，风传雅趣；何凌翰于其间寻梦，雅韵永留。经贸走廊，遗历代民商之古道；镇妖巨石，传永清官贾共运筹。良将贤臣，保境抚民，俾百姓安居乐业；兵家要地，张飞伐楚，令雄关险塞腾虬。

   所谓村富县则兴，民富国方优。农业跃升，农村日兴，农贾双赢，齐奏三农乐曲；干群合力，科研引路，产销两旺，喜获诸业丰收。万众一心，换地改天，改变坦溪旧模样；宝车环绕，高楼林立，园区示范笑封侯3。幸遇改革春风，俾民企如雨后春笋，产业分营九域；恰逢国门开放，令财源似高涨春潮，资源造福万俦。

   鼻祖公璞久勤王，辛劳利黎庶；始祖守琮盛繁衍，至今三十代。允师时实，汝雷兰庭，人人品性淳；士志泰宗，文如世嘉，个个德才优。惟大良其仁杰，继起希贤驰游。昌明先德，仰承祖训,名誉显扬誉华夏；遵道而行，克敦伦纪，远绍书香果丰收。仁惠轩宇，辉耀平阳人丁旺；诗彰宏智，景晁群芳枝叶稠。源广祺福，泽厚兴邦传四海；弼君佐宪，荣庆安康闯五洲。叔伯均彦名中外，昆仲咸强誉神州。民生为上，谋富宁庄睦院；永和恭敬，忠孝弘章兴猷4。

   美哉，锦绣家山，坦水欢腾，开创空前盛况；

   伟也，辉煌明日，凤凰展翅，赢来绝后名优!

   （正文1039字，隐涵“要您长久”之意，企盼坦溪兴旺发达，幸福长长久久。）

                               岁在丙申冬月公元2016年12月

                               守琮公脉下三十世孙何仰先撰文

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注释：

   1、①山城小邑，双牌县有庳古国，相传舜帝封其同胞弟弟象为有庳国王，有庳古国位于双牌江村镇，因修建双牌水库而淹没于潇水河中，世称“水下古城”。 ②楚尾越头，指双牌有庳古国所处的地理位置。 ③紫荆，即紫荆山，位于双牌县城边。 ④七祖，明朝高僧秀峰入阳明山寺修行，当时的明蕃南渭王非常崇拜，称其为“七祖”。⑤鹰城，双牌之别称。十德指：仁义礼智信，忠孝廉耻勇，前为人之五常，后为国之五维 。⑥坦水雄风，坦田村曾一度发展迅猛，在全县乃至全市独占鳌头，上了中央新闻联播。 ⑦九洞七源、六塘八寨，为坦溪之山水系，如零田洞、唐虞洞，桃花源、板粟源，杨柳塘、小麦塘，狗头寨、平安寨。⑧何仙姑，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位赴会列八仙。

   2、（1）--（8）：坦水流祥、马山萃秀、笔架紫岚、岁圆逸苑、凤凰翔瑞、锦鲤戏龙、石骏迎宾、湾塘赐镜为“坦溪八景”，因坦溪畔之何姓村庄为坦田，故亦称“坦田八景”。

   3、封侯 （ fēng hóu ]）释义：封拜侯爵，泛指显赫功名。

   4、字体加粗的蓝字是道州何氏鼻祖公璞公（曾任朝廷主簿）和坦田何氏始祖守琮公，其余为坦溪何氏名谱共100代。

深山樵翁

邺下来仪首席版主丹哥简评

   樵夫先生的《双牌坦溪赋》，是一篇以古赋体例写乡镇志的地方颂歌，格局大、信息密，立意新、构思巧，情真意切，寓意深刻，具有以下三个亮点：

   1、地理定位精准，开篇即能立骨。

   “楚尾越头”四字一出，双牌坦溪的方位、气质全有了——湖南最南端，楚文化之尾闾，百越文化之源头。接以“尧山脚下，潇水支流”铺其地理位置之重要，继而以交通衬其形胜之独特，以“沉睡万年、拥怀十德”托其人文之厚重。随后以景物收束赞其自然条件之优越。大处着眼、小处落笔，乃赋体之正路。

   2、古今对撞自然，柔韧而有张力。

   何仙姑成仙、张飞伐楚、地藏贤圣——往回拉到神话与三国；高铁空悬、园区示范、民企春笋——往前推到改革与当代。两条时间线在一篇赋里对接，源远流长，真诚可信。这不是文人仿古，是一个地方在用最庄重的文体记录地方历史及家族血脉的来龙去脉及全部家底。

   3、暗线设计用心，明志巧妙渗入。

   末尾嵌家族三十代谱系人名，既是地方志也是宗族志。赋不止于写景，还承担了“存史、记族、祈愿”三重功能，这是地方赋区别于宫廷赋的真实生命力。

   总结：这篇赋的价值不在辞藻，而在对一个乡镇敢用“大赋”那股劲。它是坦溪的名片，也是当代基层文化自信的一个切片——虽不够精致，但足够认真。

   总之：此赋以双牌坦溪为题，严守汉赋“铺采摛文”之法，由地理起笔，经风光、历史、人事、宗族，终以展望收束，层次分明。

   突出亮点有三：

   一是地望扎实。尧山、潇水、坦水、马山、九洞七源、六塘八寨、鸦山古迹等一一落地，非凭空铺排，有实地根基。

   二是古今交融 。高铁如彩虹、国道似火龙，将现代意象纳入赋体框架，不显突兀；由秦汉文明到隋唐盛世，与“坦溪八景”巧妙融入四季风光，不露痕迹；将家族三十代谱系人名，与坦氏家族的奋斗史合璧成篇，更觉新鲜，不落窠臼。

   三是气脉贯通。从“沉睡万年梦刚醒”到“开创空前盛况”，由古及今，由静转动，收束有力。

   推荐高亮大家共赏。

杜昌海

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适生（诗剩）

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